J'avais 9 ans quand j'ai dit à mes parents burundais que mon rêve était de danser pour Beyoncé, et vous auriez dû voir leurs visages choqués. Je ne parlais pas anglais à l'époque, il a donc fallu déménager aux États-Unis à 17 ans et apprendre la langue maternelle de Bey pour bien tomber amoureux de sa musique. Elle a façonné toute ma vie et validé mon existence noire d'une manière que je ne pourrais jamais intégrer dans un seul article. Je veux m'assurer que vous comprenez tous que ce que je m'apprête à dire ne concerne pas Beyoncé en tant que personne ou nécessairement son art. Il s'agit d'une conversation en cours entre les espaces de décolonisation et les théoriciens panafricains selon laquelle aucun Noir n'a jamais gagné la liberté en prétendant être roi.
La suprématie blanche a fait un certain nombre sur les Noirs avec l'esclavage et le colonialisme au sommet, nous enlevant la possibilité d'évoluer par nous-mêmes. Il nous a violemment et intentionnellement volé un passé et nous a laissé inconscients de qui nous étions en raison d'un effacement continu de nos souvenirs bien-aimés par la dévalorisation de l'histoire orale et écrite. Cela nous a laissé des histoires imaginées enracinées dans le regard blanc.
Il y a un réel danger à idéaliser l'Afrique précoloniale. La glorification des royaumes avant que les hommes blancs ne nous rencontrent efface la réalité que l'Afrique n'était pas exactement un paradis. Les royaumes africains étaient en proie à l'esclavage, à l'impérialisme, à l'oppression des femmes et à l'oppression de classe. Tout le monde n'était pas roi ni même reine. Plus important encore, toutes les personnes noires dans les pays africains n'avaient pas le potentiel de naître dans une famille royale ou d'accéder à ses avantages. 
Beyoncé en noir est roi sur Disney+.
Notre bien-aimée Toni Morrison nous a dit : La fonction très sérieuse du racisme est la distraction. Cela vous permet d'expliquer, encore et encore, votre raison d'être. Quelqu'un dit que vous n'avez pas de langue et vous passez vingt ans à prouver que vous en avez. Cela a été notre combat en tant que Noirs, vivant sous les effets aveuglants du regard blanc, en prouvant continuellement que nous en sommes dignes et encore plus durement en participant à des structures qui défendent la blancheur telles que le capitalisme et l'impérialisme, sous le couvert du pouvoir noir.
Ma reine Beyoncé est une artiste transcendante puissante avec le pouvoir de nous inculquer des imaginations libératrices. En tant que femme d'ascendance africaine, dont les ancêtres ont survécu à des générations d'esclavage, elle a le droit de puiser dans son africanité et de trouver ses liens avec le continent et son appartenance à la terre. Mais lorsqu'elle participe volontairement, à travers son art, à raconter des histoires romancées de la royauté africaine, enracinées dans la glorification de l'Afrique, elle déshumanise indirectement notre africanité. Elle valide le néo-colonialisme, ancré dans la négociation et la preuve de notre humanité en prétendant que nous sommes surhumains. On pourrait se demander si les Africains sont des humains dignes s'ils ne sont pas des rois et des reines, drapés d'or et de diamants ? Disons-nous que nos ancêtres n'auraient pas dû être réduits en esclavage parce qu'ils étaient des rois et des reines et pas simplement parce qu'ils étaient des humains ? Chargement du lecteur...
Honorer nos ancêtres ne consiste pas à créer de fausses illusions sur qui ils étaient ou comment ils vivaient. Être malhonnête envers nous-mêmes avec ces récits royaux, ancrés dans l'extravagance élitiste du continent ne changera pas le fait que les outils du maître ne démonteront pas la maison du maître (criez à Audre Lorde). Le capitalisme noir, l'impérialisme noir, les monarchies noires n'ont jamais été notre liberté. Et ils ne le seront même pas si nous ajoutons des visages noirs à ces systèmes. Ils opprimeront toujours la communauté noire car ils sont enracinés dans l'anti-noirceur. 
Beyoncé dans Find Your Way Back de l'album visuel BLACK IS KING, sur Disney+
Le célèbre révolutionnaire panafricain Kwame Ture a dit, pour paraphraser, la lutte des Noirs est une lutte pour la terre et la terre pour moi est l'appartenance. Il est temps que notre imagination alors que les Noirs de la diaspora se libèrent du regard blanc et du désir constant de le défier. Notre énergie devrait être utilisée pour imaginer de véritables futurs noirs où nous n'avons pas à participer au capitalisme et à l'impérialisme pour obtenir l'humanité. Nous devons résister au néo-colonialisme en choisissant de raconter des histoires décolonisées qui exploitent toute l'étendue de ce que nous sommes en tant qu'êtres humains - aussi purs ou sales, que saints ou mauvais.
A Beyoncé, que j'aime tant, merci. Le film était riche, beau et divertissant, mais je m'attendais à mieux. J'espérais que vous auriez engagé l'Afrique et le Noir non ancré dans une position capitaliste. J'espérais que vous auriez laissé le monde entrer dans les réalités quotidiennes des Africains. Parce que tandis que nous nous sommes réveillés avec un cadeau de Beyoncé, rempli d'images riches, nous nous sommes également réveillés avec la nouvelle d'activistes au Zimbabwe arrêtés pour avoir protesté contre la violence du gouvernement envers le peuple.
Pour terminer, j'aimerais que la diaspora noire, dans son cheminement vers le continent, soit plus consciente des dynamiques de pouvoir qui existent sur le continent. J'espère que dans cette prise de conscience accrue, la diaspora ne participe pas à contrecœur à des systèmes néfastes qui nuisent à notre patrie.
Beyoncé peut mieux aimer l'Afrique en créant un art décolonisateur qui dit aux Noirs que nous n'avons pas besoin d'être associés à une monarchie pour compter.